Судиславль купеческий.

       Путешествуя по Костромскому краю в поисках природных красот - отправляйтесь прямо на восток. И в пятидесяти верстах от областного центра вы откроете дверь в самобытную жизнь русской провинциальной старины.

      Судиславль, – золотые ворота области, открыл, по преданию, Владимир Красно Солнышко со своими сыновьями Ярославом и Судиславом, да Грозный царь Иван, отдавший эти земли в кормление сыну Федору. Так это или не так – пусть спорят историки. Ясно одно: многовековая история Судиславля знавала и боль княжеских усобиц домонгольской Руси, и дышала дымом пожарищ Смутного времени, и ежилась от окрика Петра, и  млела от духов Екатерины, и одевалась в камень при Александре, и ходила под красным знаменем под фашистские пули.

         И если  зачиналась Россия волею князей да царей, то жила и строилась мужицким потом. Так было и с Судиславлем.

       Первым достоверным упоминанием о древнерусском городе Судиславле принято считать запись в летописи Солигаличского Воскресенского монастыря в 1360 году. Однако там он упоминается уже как совершенно сложившийся город. Значит, не зря возникновение Судиславля связывают с ХI веком и именем младшего сына Владимира Святославовича? По всей видимости – не зря. А первое общерусское упоминание о городе датируется 1572 годом: Иван Грозный в своем завещании называет  его в числе городов, переданных сыну Федору. В конце ХVIII века, в пылу Екатерининских реформ, Судиславль становится всероссийским центром старообрядчества, и пробудет таковым почти весь век ХIХ. В 1990 году, на излете Советского века, Судиславль включен в список исторических поселений России.

        Время меняло все: порядки, правителей, статус Судиславля (был он и крепостью, и уездным городом, и посадом, и селом) и его облик. Но не менялась суть. Судиславль есть малая, но славная частичка Родины, чей путь от прошлого в будущее измеряется не верстами и годами, а взрослением и мужанием непостижимой Русской Судьбы.

  Облик древних русских городов – таких, как Судиславль – формировался не стилями и умениями зодчих, а напевностью природы, душевным напором и теплотой людей, живших здесь.

        Судиславль… Вот он мирно, как в детской ладошке, лежит меж высоких холмов. На ближнем, левом, прозванном Бутырским, стоит Преображенский Собор. С шестнадцатого по  девятнадцатый век городок активно строился, и в ансамбле центра Судиславля сохранились здания с ХVIII века. Наиболее ценная и сохранившаяся часть архитектурного наследия города располагается тут же – в центральной части: рыночная площадь и торговые ряды, еще помнящие крики сыроваров и кожемяк, скорняков и грибосборов; уютные купеческие особнячки, на века пропахшие стеарином и вишневым вареньем, дома мещан и разночинцев, укутанные в шали и романсы. Кружева наличников как деревянные рюши на избах-модницах. И все это – Судиславль. Вот и сегодня радуют глаз усадьба миллионщика Третьякова, дом Невского и прочие трогательные творения рук человеческих, приземленные, тихие, но от этого не перестающие быть нашим культурным наследием.

     Вода, лес и небо – три Русские Стихии, издревле складывавшие нашу судьбу. Нет местечка в России, где бы эти стихии не проявили своей первозданной силы. Для Судиславля это Лобанка и рукотворное озеро. Могучие сосны, задевающие кронами небо, и гладь воды, насыщаемая родниками! Вдохни полной грудью воздух и посмотри в небо - увидишь вечность.

          Лето на Лобанке знойное, пряное от трав и земляничников, осень – в ожерельях кленов «в красном», зима – в роскошных как собольи хвосты сугробах, а весна – в  черемухах и птицах.

    Достаньте с полки знаменитый словарь Брокгауза и Эфрона и откройте на букву «с». Судиславль здесь назван центром грибной торговли. Но дары леса – не единый судиславский «бренд». Да, начиная с ХVI века здешний гриб действительно красовался на трапезной столешнице в царских палатах Кремля, масляно-золотистым бочком оттесняя балыки и молочных поросят. Но уже к ХIХ веку здесь живут и методично сколачивают состояние именитые российские купцы: Третьяков, Папулин, отец и сыновья Кокаревы, Москвины, Гусевы и Мухины. По сведениям Костромского Земского управления, в 20-х – 30х годах ХIХ века в Судиславле проживало 126 купцов. Кроме торговли развивались извоз, содержание чайной, трактиров, гостиниц, лесной промысел, ткачество, гончарный и бондарный промыслы, выделка и покраска кож и овчин. В деревнях катали известные по всей округе валенки. Судиславские купчины, закинув ввысь тугие бороды и благоухающие вежеталем «эспаньолки», не уступали московским прижимам первой и гостиной сотен.

       Исстари Судиславль жил крестьянским трудом. Да и по сей день не высох вековой пот с нежирной судиславской нивы: не дает просто так здешняя земля ни тугого колоса, налитого полуденным жаром, ни клочка шерсти, ни кружки молока. Бывало, и помещик плюнет на недород, подсчитывая убытки, да и председатель колхоза поморщится от  неминуемого «строгача»: то дожди, то сушь – лето на лето не приходится. Но приноровился крестьянин, крякнул, где смекнул – где расстарался и, глядишь, вытянул лоскутную хлеборобскую лямку! Рожь, овес, картошка, лен растягивали страду, считай, с Ильина дня до Покрова, и все в пот, в полную силу, не разгибая спины. А еще сенокос в самую жару или поливень. И так круглый год, из века в век. Ну да на то и мужик в деревне, чтобы в городе – каравай, а как иначе? И двести лет назад, и пятьдесят – люди в деревне жили и работали миром, гуртом, сообща: община, колхоз, СПК.

Что для нас Старина? Это и лики святых на дедовой иконке, прощающие нас взглядами, исполненными светом, на века, и благородные холсты в золоченых рамах, источающие непроходящую прелесть прошлого в тихих залах крошечного провинциального музея, и резной наличник родительского дома, каждую трещинку которого лелеет память, и годовой соборный праздник на малой родине – шумный и веселый, и всегда домашний в отличие от табельных, государственных. В Судиславле народные традиции не просто передают «по наследству» - ими дорожат, их чтут, им следуют. Особый уклад почти деревенской, крестьянской жизни по праву делает исторические города России надежными стражами национального культурного наследия. Как бы ни спешил сюда прогресс – живут-то люди все равно «по-старинке»: как предки учили. Работают и отдыхают здесь по-русски: азартно, широко. А город мастеров? Лоза, дерево, кожа, мех, глина, шитье, вышивка, вязание, бисер, ткачество: до чего умело со всем этим справляются здешние мастера! Это по-настоящему ручная работа: подходи, приценяйся, покупай – радуйся.

Ах, какие гулянья устраивают судиславцы на Преображение Господне, на Масленицу! Такого вы не увидите в столицах и прочих городах. В годовой храмовый праздник Преображения словно бы и время бежит вспять – настолько преображается городок. Забавы, хороводы, ярмарки – все зовет на площадь вернуться к своим истокам, надышаться русским духом. А Масленая неделя? Разноцветные шали, распахнутые овчинные полушубки, молодость и задор на лицах, недоступные рекламе по определению! А наши блинцы? Вот с маслом, вот с икоркой, со сметанкой, с грибками, с мяском, с медом: ажурный, пропеченный блинок.

Маленький Судиславль – большая родина писателей, поэтов, мыслителей, музыкантов и актеров. Видимо, земля наша пользует людей  какими-то живительными соками, способными пробудить в душе неприкаянность творца, всегда зовущую в романтическую даль. И леса вокруг, и поля, и воды – все это уже написанный пейзаж, сложенная песня: но так хочется испробовать самому!

Народная культура в Судиславле представлена не только, клубами, библиотеками, домами творчества, которые в немыслимых условиях не столь далекого безденежья удалось отстоять и не порушить, но и целой плеядой замечательных земляков: писатели В.Кодрян, Б.Бочкарев, В.Травкин, художник Г.Комлев, певица А.Смирнова. Им  удалось главное в жизни: не растворить свой дар «в поисках смысла», а вернуть этот дар людям, родному краю как огонь, как энергию, столь необходимые для жизни каждого.

    Судиславский краеведческий музей – не только хранитель древностей, но и действующий, как принято говорить, очаг культуры. Музей пополняется всё новыми и новыми экспонатами, здесь постоянно проводятся выставки, презентации, встречи. Музей неизменно привлекает к себе туристов, и их восторженные записи утверждают судиславских краеведов в необходимости ежедневного служения культуре. Музей хранит множество исторических раритетов и предметов искусства. И если вы действительно хотите увидеть прошлое края – пристально вглядитесь в лики на старинных фотопортретах: утонченные профили и одухотворенные глаза предков, как никто, нежно-загадочно, приоткроют вам дверцу времен.

Во времена карет и тарантасов усталый путник мечтал отведать в придорожном трактире поросенка с хреном и, запив ужин бутылкой кислых щей, утонуть в перине, огласив местность его приютившую храпом, во всю насосную завертку. Во времена советские пилигрим, следующий по своим советским делам в Чухлому или, скажем, в Кологрив на слет почвоведов, мог рассчитывать на комплексный обед в райповской столовой и на койку за рубль двадцать в доме колхозника с удобствами на дворе. Нынешний турист разборчив не только в маршруте, но и в комфорте на всем пути следования. Скажем так: Судиславль красив в любые времена и в любую погоду. И если «пятизвездочных» удобств мы пока не предлагаем, то «пятизвездочное» гостеприимство обеспечено всем. Гостиничный комплекс «ТРЕТЬЯКОВ», который открылся в реконструированном здании. Здание имеет длинную историю, но номера отеля стильные и современные, с уютной мебелью. Ресторан, бар, массажный кабинет, сауна, тренажерный зал, бильярдная комната, детский клуб, прокат летнего и зимнего спортинвентаря.

            Судиславль…. Вот он, что называется, «под рукой», на пересечении дорог, путей и направлений. Куда ни глянь – всюду жизнь. И с высоты колокольни храма Преображения во все стороны света – простор, имя которому – Россия. Над головою небо, нежное как рука Богородицы. А под ногами земля, которая всем нам дала жизнь.